Druga część recenzji opowiadań argentyńskiego pisarza Jorge Francisco Isidoro Luisa Borgesa Acevedo . Aby przeczytać pierwszą część, kliknij tutaj . Opowiadania, które prezentuję dzisiaj, pochodzą z jego książki „Ficciones” (1944): dwa opowiadania z pierwszej części, „ El jardín de los senderos que se bifurcan ” (Ogród rozwidlających się ścieżek ), i jedno z drugiej, „ Artificios” (Sztuki ).
Biblioteka Babel
Właśnie napisałem „nieskończony”. Nie wstawiłem tego przymiotnika z retorycznego nawyku; twierdzę, że nie jest nielogiczne myśleć, że świat jest nieskończony. Ci, którzy uważają go za ograniczony, postulują, że w odległych miejscach korytarze, schody i sześciokąty mogłyby w niewyobrażalny sposób ustać – co jest absurdem. Ci, którzy wyobrażają go sobie bez granic, zapominają, że możliwa liczba książek jest ograniczona. Ośmielam się zaproponować takie rozwiązanie odwiecznego problemu: biblioteka jest nieograniczona i okresowa . Gdyby wieczny podróżnik przemierzył ją w dowolnym kierunku, odkryłby po wiekach, że te same tomy powtarzają się w tym samym nieładzie (który, powtórzony, byłby porządkiem: Porządkiem). Moja samotność raduje się tą elegancką nadzieją.
Pierwsza opowieść mówi nam o wszechświecie , naturze Boga i przypadku . Czyni to poprzez metaforę : biblioteki , ogromnego budynku z identycznymi sześciokątnymi galeriami, reprezentującymi rzeczywistość lub kosmos. W jej wnętrzu te same tomy , po nie wiadomo, czy latach, czy tysiącleciach, powtarzają się w nieskończoność. W ten sposób opowieść flirtuje z nietzscheańską ideą wiecznego powrotu tego, co identyczne.
Ogród rozwidlających się ścieżek
Ogród Rozwidlających się Ścieżek jest niepełnym, lecz nie fałszywym obrazem wszechświata, jakim pojmował go Ts'ui Pên. W przeciwieństwie do Newtona i Schopenhauera, jego przodek nie wierzył w jednolity, absolutny czas. Wierzył w nieskończone serie czasów, w rosnącą i oszałamiającą sieć rozbieżnych, zbieżnych i równoległych czasów. Ta sieć czasów, które zbliżają się, rozwidlają, przecinają lub pozostają wiecznie nieświadome siebie nawzajem, obejmuje wszystkie możliwości. W większości tych czasów nie istniejemy; w niektórych istniejesz ty, a nie ja; w innych ja, a nie ty; w innych oboje. W tym, który mi podarował sprzyjający przypadek, przybyłeś do mojego domu; w innym, przechodząc przez ogród, zastałeś mnie martwego; w innym mówię te same słowa, ale jestem pomyłką, widmem.
„We wszystkich” - wyartykułowałem nie bez drżenia - dziękuję i czczę twoje odtworzenie ogrodu Ts'ui Pên.
- Wcale nie - mruknął z uśmiechem. Czas nieustannie wkracza w niezliczone przyszłości. W jednym z nich jestem ich wrogiem.
„Ogród Rozwidlających się Ścieżek” to jedna z najciekawszych, najsłynniejszych i najbardziej sugestywnych opowieści argentyńskiego pisarza. Jest metaforą czasu (podobnie jak „Biblioteka Babel ” przestrzeni) opowiedzianą za pomocą fikcyjnej chińskiej powieści . Zawiera w sobie wszystkie możliwości i przyszłości, w nieskończonych światach i alternatywnych rzeczywistościach. Jednocześnie przepowiada pojawienie się współczesnych książek-gier i powieści wizualnych , w których czytelnik/gracz musi dokonywać wyborów wpływających na fabułę, ponieważ jej rozwój nie jest ani liniowy, ani z góry określony.
Zabawa niezapomniana
Mógł zrekonstruować wszystkie sny, wszystkie sny. Dwa lub trzy razy odbudowywał cały dzień; nigdy się nie wahał, ale każda odbudowa wymagała całego dnia. Powiedział mi: „Sam mam więcej wspomnień niż wszyscy ludzie, odkąd świat stał się światem”. A także: „Moje sny są jak twoje czuwanie”.
Prawda jest taka, że żyjemy odkładając wszystko, co można odłożyć; być może wszyscy głęboko wiemy, że jesteśmy nieśmiertelni i że wcześniej czy później każdy człowiek zrobi wszystko i będzie wiedział wszystko.
Bohater naszej ostatniej opowieści jest jednocześnie przeklęty i obdarzony syndromem sawanta , który w jego przypadku objawia się nieludzką (być może boską) zdolnością do pamiętania każdego szczegółu swojego istnienia . Każdego liścia na drzewach, który widział, każdego włosa na brwi każdej osoby, którą kiedykolwiek spotkał. Jego moc jest tak przytłaczająca, że Funes jest zmuszony przebywać dniem i nocą w zaciemnionym pokoju, aby uniknąć zewnętrznych bodźców, które mogłyby zakłócić jego zmęczony umysł. Ostatecznie Funes the Memorious to tragedia : tragedia człowieka niezdolnego do okiełznania swoich nadludzkich zdolności.