Pisarz z Álavy Toti Martinez de Lezea Wraca do księgarń z nowym tytułem, który odchodzi od jego zwykłych długich powieści, by w pełni zagłębić się w Krótka historiaW swojej nowej książce GłosyAutorka odzyskuje istotę opowiadań, formatu, który – jak sama przyznaje – ją fascynuje, choć nie jest to dziedzina, w której była najbardziej płodna w całej swojej karierze.
Tym razem również szeroko czytane narrator historyczny wybrał zebranie piętnaście niezależnych historii które obejmują różne epoki, scenerie i wrażliwości. Miłość, humor, samotność, ambicja, pamięć rodzinna i konflikty społeczne przeplatają się w dziele, w którym każdy tekst jest pomyślany jako mały, autonomiczny utwór, a jednocześnie z ambicją i złożonością potencjalnej skondensowanej powieści.
Zbiór opowiadań, który mógłby zawierać piętnaście powieści
En Głosyktóra jest również dostępna w księgarniach w kraju baskijskim pod tytułem Ahotsak, gromadzi Toti Martínez de Lezea piętnaście opowiadań ale z bardzo rozwiniętą fabułą. Autorka podkreśla, że każda z nich „mogłaby stać się powieścią”, ponieważ historie charakteryzują się głębią fabuły, złożoną sylwetką postaci i bardzo konkretnym kontekstem.
Praca pojawia się ponownie w rękach baskijskiego wydawnictwa EreinPisarka współpracuje wyłącznie z tym wydawnictwem od około dwóch dekad. Jednym z powodów tej lojalności, jak wyjaśnia, jest możliwość jednoczesnego publikowania w języku hiszpańskim i baskijskim, co uważa za niezwykłe w świecie wydawniczym i co szczególnie ceni ze względu na związek z kulturą baskijską.
Punktem wyjścia książki był okres, w którym autor przechodził trudny czas osobisty I nie miał ochoty na pisanie kolejnej obszernej powieści. Wykorzystał fakt, że miał już napisane dwa opowiadania, schowane w szufladzie i czekające na publikację, i postanowił kontynuować tę drogę, kończąc pozostałe trzynaście opowiadań i tworząc obecny tom.
Martínez de Lezea przyznaje to Woli pisać opowiadania niż długie powieści.Choć, jak twierdzi, rynek nie zawsze współpracuje, dostrzega rosnące zainteresowanie tego typu lekturą, być może dlatego, że wiele osób preferuje intensywne historie, które można przeczytać w krótszym czasie i które są dostosowane do dzisiejszego, szybkiego tempa życia.
Jego zdaniem opowieść ta wymaga szczególnie wyrafinowanego stylu pisania: Trzeba streścić to samo, co w powieści, ale używając mniejszej liczby słów.bez poświęcania atmosfery i głębi postaci. Dlatego traktuje tę książkę jako zawodowe wyzwanie, niemal test swojego warsztatu, sprawdzający, jak daleko może się posunąć w tym formacie.
Osie czasu od X do XXII wieku
Historie Głosy są rozmieszczone wzdłuż szeroki przedział czasowyod X wieku do hipotetycznego XXII wieku. Ta różnorodność epok pozwala pisarzowi swobodnie poruszać się po dobrze znanych mu terytoriach, takich jak Średniowiecze lub wojny secesyjnej, ale także po to, by zbadać bardziej współczesne i przyszłe scenariusze.
Wśród opowieści z tłem historycznym pojawia się „Kamila”Tekst otwierający książkę, osadzony w czasach Sancho z Nawarry, opowiada historię muzułmanki oskarżonej o romanse z chrześcijanami, Żydami i innymi muzułmanami, podczas gdy w rzeczywistości była przez nich wszystkich wykorzystywana. Historia uwypukla podwójne standardy oraz nierówności religijne i płciowe, ponieważ to ona jest osądzana, mimo że sama była ofiarą przemocy.
Inna relacja historyczna skupia się na maczeta zachowana w kościele San Miguel w Vitoria-GasteizBroń, od której pochodzi nazwa słynnego placu w stolicy Álavy. Przed jej użyciem przedstawiciele przysięgali na przestrzeganie prawa, co stanowi punkt wyjścia do rozwiązania napięć politycznych i społecznych tamtych czasów, w obliczu kryzysu wywołanego czarną śmiercią.
Autorka zamieszcza również: literacka rekonstrukcja bombardowania DurangoMartínez de Lezea, którego uważa za niesłusznie przyćmiony epizod w porównaniu ze znacznie bardziej znanym atakiem na Guernicę, opowiada, jak nazistowskie samoloty zrównały z ziemią to miasto w Biskajach podczas wojny domowej, na kilka tygodni przed bombardowaniem, które Picasso uwiecznił na swoim słynnym obrazie. Martínez de Lezea uwypukla w ten sposób ranę w pamięci Basków, która jego zdaniem została zepchnięta na dalszy plan w zbiorowej wyobraźni.
Obok tych historycznych krajobrazów książka zawiera wątki bliższe teraźniejszości, a nawet przyszłości. W tekstach takich jak „Programista”Na przykład, autor porusza temat współczesnej obsesji na punkcie technologii i ekranów, pokazując, jak uzależnienie od technologii cyfrowych może kolonizować codzienne życie, doprowadzając je do granic szaleństwa. Znajdziemy tu również historie, które wybiegają w przyszłość, w XXII wieku, gdzie autor rozważa społeczne i osobiste przemiany, jakie może przynieść postęp.
Kobiety, pamięć rodzinna i feminizm w „Głosach”
Wiele z tych opowieści zawiera... postacie kobiece o bardzo różnych profilachAutorka wyjaśnia to w prosty sposób: lepiej rozumie, co to znaczy być kobietą, i dlatego czuje się swobodniej, dając wyraz tym doświadczeniom. Nie oznacza to, że mężczyźni są spychani na dalszy plan, ale obecność silnych, pełnych sprzeczności i wrażliwych kobiet jest szczególnie godna uwagi.
Jednym z tekstów o największym ładunku osobistym jest ten poświęcony matka autora, Julia García Martínez de Albéniz, pierwszej kobiety, która w 1945 roku wygrała Mistrzostwa Hiszpanii Kobiet w wyścigu na 100 m stylem dowolnym. Akcja tej historii, zatytułowanej „Pływaczka”, rozgrywa się w latach wojny i po jej zakończeniu. Przedstawia ona karierę lekkoatletki, która pływała, trenowała i podróżowała z mężczyznami w czasach, gdy społeczeństwo źle postrzegało tego typu zachowania.
Pisarka opowiada, jak jej matka nosiła kostiumy kąpielowe bez spódniczek, które przylegały do ciała Po wyjściu z wody robiła coś, co kłóciło się z obowiązującymi normami, które nakazywały noszenie spódnic do kolan i oddzielne godziny pływania dla mężczyzn i kobiet. Wspomina, że w Vitoria-Gasteiz spotkała się z ostrą krytyką, ale nie powstrzymało jej to przed kontynuowaniem rywalizacji i obroną prawa do uprawiania ukochanego sportu.
Chociaż Toti Martínez de Lezea to przyznaje unikaj pisania o własnej rodzinie Aby uniknąć nadmiernego zaangażowania, tym razem zrobiła wyjątek. Uważa swoją matkę za jedną z kobiet, które najbardziej podziwiała w swoim życiu, i widzi w jej historii wyraźny przykład tego, co dziś nazwalibyśmy feminizmem: walki o to, by cieszyć się takimi samymi możliwościami jak mężczyźni i móc rozwijać swoje powołanie, nie rezygnując z własnej tożsamości.
Oprócz sfery rodzinnej książka zawiera historie innych kobiet, które walczą o przetrwanie w nieprzyjaznych kontekstach: młodych kobiet, które stawiają czoła sztywności moralności religijnej, Kobiety naznaczone przez polowanie na czarownice I inkwizytorska paranoja, postacie, które porzucają niemal wszystko dla sukcesu i odkrywają samotność po drugiej stronie triumfu, czy anonimowe postacie, które po cichu podtrzymują codzienne życie. Wszystkie one składają się na zbiorowy portret kobiecego doświadczenia na przestrzeni wieków.
Współczesne narracje: technologia, władza i pragnienie awansu społecznego
Mówiąc bardziej współcześnie, Głosy Zajmuje się zagadnieniami, które mają szczególne znaczenie w Społeczeństwo hiszpańskie i europejskie dzisiajNa przykład w opowiadaniu „Programista” autorka przedstawia życie osoby pochłoniętej cyfrowym światem, niezdolnej do odłączenia się od urządzeń i ekranów. Poprzez tę postać krytykuje tak zwaną „ślepotę technologiczną” – zależność, która czasami uniemożliwia nam dostrzeżenie czegoś więcej niż tylko tego, co doraźne.
Inne historie zatrzymują się na napięcia związane z władzą, pieniędzmi i sławąZnajdziemy tu historie o parach kłócących się o kontrolę i publiczne uznanie, opowieści o młodych ludziach, których związki kończą się tragicznie, fabuły o walce o awans społeczny za wszelką cenę oraz epizody, w których chciwość zaciera granicę między rozsądnymi ambicjami a obsesją.
Autor nie stroni od humoru, ale używa go ostrożnie, aby uniknąć trywializacji tematu. Wiele fragmentów jest przesiąkniętych ironia i komiczne mrugnięcia okiem Techniki te łagodzą napięcie narracyjne, nie tracąc z oczu powagi kryjących się za nimi wątków. Rezultatem jest seria opowiadań, które czyta się szybko, ale pozostawiają trwałe wrażenie, skłaniając do refleksji nad ludzkim zachowaniem, dynamiką władzy i sprzecznościami współczesnego życia.
W tomie pojawiają się również postacie, które emigrują, jak np. Indianin, który przeżywa przygody daleko od domuJest symbolem wielu ludzi, którzy opuścili swoje europejskie wioski w poszukiwaniu lepszej przyszłości. Jej doświadczenia pozwalają zgłębić nostalgię, szok kulturowy i oczekiwania – kwestie, które wciąż są bardzo obecne w Europie naznaczonej migracją.
Życie codzienne, zwłaszcza życie wielu kobiet, które utrzymują rodziny i pracują w zawodach, które nie cieszą się uznaniem, jawi się jako ciągły wątek. W tych historiach Martínez de Lezea skupia się na pozornie małe rzeczywistości ale bardzo częste i często pozostające poza wielkimi narracjami historycznymi i politycznymi.
Mity, Biblia i reinterpretacje z perspektywy płci
Ostatnia historia książki proponuje pewien rodzaj bajka o pochodzeniu pierwszej kobiety, w którym autor podejmuje dialog z teksty biblijne i mistycznymi tradycjami. Wychodzi od założenia, że w oryginalnym języku Biblii nie mówi się o stworzeniu „człowieka”, lecz o „istocie ludzkiej”, a następnie zagłębia się w interpretacje żydowskiej kabały.
Ta tradycja wspomina Lilith jako pierwsza kobieta stworzona obok AdamaPostać, która buntuje się przeciwko poddaństwu i zostaje wygnana, symbolicznie przemieniona w „matkę wszystkich czarownic”. Autorka odwołuje się do tego mitu, aby zastanowić się nad kobiecą niezależnością, marginalizacją tych, które nie akceptują ustalonych ról, oraz kulturową konstrukcją nieposłuszeństwa.
Historia przenosi się do Ewa od Księgi Rodzaju do dnia dzisiejszegoBawiąc się kontrastami między klasycznymi narracjami religijnymi a współczesnymi problemami, książka łączy obrazy biblijne z bieżącymi debatami w Europie, takimi jak równość płci, wpływ tradycji religijnej na życie codzienne i reinterpretacja mitów z bardziej inkluzywnej perspektywy.
Martínez de Lezea wyjaśnia, że pisze przede wszystkim o kobietach, „bo to zna”, i o Baskach, „bo taka jest”, przyjmując lokalną perspektywę o uniwersalnym wydźwięku. Poprzez swoje postacie na nowo analizuje symbole, legendy i fragmenty historyczne, które ukształtowały kulturę Zachodu, proponując… alternatywne i bardziej otwarte odczyty.
Połączenie elementów religijnych, historycznych i codziennych nadaje całości wymiar symboliczny co uzupełnia fabułę opowiadań, nie zamieniając książki w esej. Całość jest skonstruowana w oparciu o fikcję, co pozwala czytelnikowi zgłębić te zagadnienia bez konieczności posiadania specjalistycznej wiedzy.
Rzemiosło, wyobraźnia i zaangażowanie w opowiadanie
Podczas całej prezentacji GłosyAutor upiera się przy jednej idei: Pisanie to rzemiosłoZmiana epok, postaci i scenerii w każdej historii wymaga, jak twierdzi, połączenia dyscypliny i wyobraźni. Ta ciągła zmiana kontekstu jest częścią jego rozumienia dzieła literackiego, wykraczającego poza chwilową inspirację.
W tym kontekście wydawca JA Iturri z Erein podkreśla zdolność Martíneza de Lezei do niespodzianka z nowymi historiami i jego talent do oddania klasycznego ducha opowiadania. Jego zdaniem teksty Głosy Są czymś w rodzaju „piętnastu minipowieści”, w których autorka prezentuje tę samą siłę narracji, co w dłuższych dziełach, lecz dostosowaną do innej skali.
Autor przyznaje, że historię można oceniać bardziej surowe niż powieśćWłaśnie z powodu tej koncentracji elementów na zaledwie kilku stronach. W powieści, jak zauważa, jest miejsce na szczegółowe opisy krajobrazów i sytuacji; w opowiadaniu natomiast trzeba dotrzeć do sedna, nie rezygnując z atmosfery, co wymaga niezwykłej ostrożności w doborze każdego zdania.
Chociaż od lat społeczeństwo wykazuje pewne upodobanie do powieści, Martínez de Lezea dostrzega zmiana trendu wśród czytelnikówktórzy cenią sobie znajdowanie intensywnych historii, które można czytać w krótszych odstępach czasu. W tym kontekście ich zaangażowanie w opowiadania jest nie tylko osobiste, ale także odpowiedzią na nowe formy czytelnictwa, które zyskują popularność w Hiszpanii i innych krajach europejskich.
z Głosy i jego baskijska wersja AhotsakToti Martínez de Lezea rozpoczyna nowy rozdział w karierze naznaczonej narracją historyczną i skupieniem na zachowaniu pamięci o swoim otoczeniu. Książka łączy Piętnaście opowieści, których akcja rozgrywa się pomiędzy przeszłością a przyszłością, z wyraźnym wspólnym wątkiem: eksploracją życia zwykłych i niezwykłych ludzi, zwłaszcza kobiet, które stawiają czoła swoim czasom z humorem, odwagą i bardzo ludzkim sprzecznościom.
