Ogień, już nie żyję
Ogień, już nie żyję to powieść historyczna napisana przez wielokrotnie nagradzaną hiszpańską dziennikarkę i autorkę Julię Navarro. Praca ukazała się w 2013 roku nakładem wydawnictwa Plaza & Janés. Oprócz głównego gatunku tytuł łączy w sobie napięcie, dramat i konflikty zbrojne, tworząc gęsty i złożony kontekst na miarę pisarzy takich jak Tołstoj czy Dostojewski.
Ta powieść Julii Navarro może dotykać wrażliwych włókien wielu czytelników, ponieważ porusza kluczowe kwestie w rozwoju historycznym dwóch najbardziej charakterystycznych kultur orientalnych: żydowskiej i arabskiej. Problem, który istniał między tymi dwoma światami od kilku stuleci, wywołał różnego rodzaju opinie. W tym sensie Julia Navarro tworzy równie spolaryzowaną historię.
Streszczenie Ogień, już nie żyję
Z Jerozolimy po ważne wieści
Mary Miller jest dziennikarką pracującą dla organizacji pozarządowej, która prosi ją o napisanie raportu na temat polityki osadniczej Żydów. Dla tego, Żądają, aby przesłuchał Aarona Zuckera, dowódcę wojskowego co jest związane z tym prawodawstwem wśród ludu Izraela. Na szczęście dla korespondenta mężczyzna przebywa w Stanach Zjednoczonych i uczestniczy w konferencji na Uniwersytecie Columbia.
Jedną z podstaw raportu Millera są wywiady zarówno z Żydami, jak i Palestyńczykami, w celu uzyskania szerszej i bardziej bezstronnej wizji konfliktu pomiędzy obiema populacjami. Mając to na uwadze, przygotowuje się do spotkania z bojownikiem.
Kiedy rozmawiasz z moderatorem, on o tym wspomina ktoś taki jak ona — który żyje z dobrej woli ludu — Od rozmówców nie można oczekiwać niczego więcej., którzy istnieją w strefach działań wojennych.
Nieoczekiwany rozmówca
Dziennikarz nie mogę skontaktować się z Aaronem Zuckerem, więc wiem jest zmuszona przeprowadzić wywiad ze swoim ojcem, Ezequielem Zuckerem. Na początku Miller jest dość zawiedziona, bo sądzi, że zamiast zadawać pytania łowcy lisów z Izraela, porozmawia z małym ptaszkiem. Być może jednak ten człowiek miał o wiele więcej doświadczeń niż jego syn. Tak naprawdę zna dogłębnie historie innych, którzy w innych czasach żyli bezpośrednio z Palestyńczykami.
Pierwsza wymiana zdań w wywiadzie jest pełna napięcia, gdyż Marian zarzuca starcowi rolę Żydów w diasporze, jaką Palestyna ucierpiała z powodu osadnictwa. Mężczyzna bez mrugnięcia okiem odpowiada, że ta polityka nie jest kapryśna i że w każdym razie jest to kultura, która jedynie próbuje odzyskać kraj, w którym się narodziła.
Historie to prezenty i lekcje
Bohaterem historii Ezechiela jest jego ojciec, Samuel Zucker. Więc, Jej narracja sięga XIX w. epoki carskiej Rosji. W tym okresie Żydzi byli ofiarami pogromów, masakr opartych na polityce dyskryminacyjnej i antysemickiej.
W zamian za opowiedzenie o przeżyciach ojca, Ezequiel proponuje Millerowi: coś za coś. Oznacza to, że przekaże jej więcej informacji, jeśli zgodzi się opowiedzieć mu o swoich przeciwstawnych poglądach na konflikt.
Kobieta, już zafascynowana ciekawą rozmową staruszka, zgadza się z nim stworzyć wymianę zdań, podczas której każdy opowie swoją historię.. Ta wzajemność zmusza bohaterkę do odsunięcia się od pierwotnego celu, nie mogąc jednocześnie powstrzymać się od współczucia zarówno wobec Żydów, jak i narodu palestyńskiego.
Początek konfliktu
Jak w każdej wojnie, istnieją dwa lub więcej punktów widzenia. W świetle tej powieści wszystko zaczęło się odz powodu fatalnego prawa, Żydzi musieli uciekać z Rosji i Polski. Wielu z nich uciekło do Paryża ze względu na handel. Nieco później postanawiają wypłynąć z portu w Jaffie do Ziemi Obiecanej. To tutaj ich historia splata się z historią Palestyńczyków.
Te ostatnie, ze swojej strony Byli zdominowani przez Imperium Osmańskie, który w połowie XIV wieku pokonał Bizantyjczyków i zmienił nazwę Konstantynopola na Stambuł. Jednocześnie zamknęli drzwi skarbów Wschodu do krajów Europy, a zwłaszcza do miast Półwyspu Iberyjskiego. Jednakże, ku jego żalowi, po Muszą poprosić królów katolickich o pomoc w utorowaniu ścieżki na Wschód, który zabiera ich przez Ocean Atlantycki.
Ryzykowna przyjaźń
Samuel Zucker przybywa do Palestyny w trakcie Pierwsza wojna światowa. W tym okresie kraj był nadal częścią Imperium Osmańskiego. Ponieważ miejscem tym rządzą Turcy, Arabowie tacy jak Ahmed Zaid mają dostęp jedynie do administracji ziemiami o niskiej wartości i nie otrzymują odpowiednich wynagrodzeń za swoją pracę.
W tym kontekście, Właściciele gruntów domagają się od swoich użytkowników większych korzyści. Ale bardziej zależy im na zadowoleniu tureckich panów feudalnych, więc decydują się na wydalenie administratorów. Zdając sobie sprawę z tego, co się dzieje, Samuel i inni mężczyźni kupują ziemię. Jednak Żyd wywodzący się z socjalizmu uważa, że powinien zatrzymać Ahmeda Zaida na stanowisku administratora.
Ogród Nadziei
Po ustawieniu Samuel decyduje się na realizację „Ogrodu Nadziei”, raczej utopijnego doświadczenia socjalistycznego. Żyd obiecuje w nim Ahmedowi, że nigdy go nie wydali. Jednocześnie Samuel uznaje prawa Palestyńczyków do ziemi. Zabieg ten wplata między mężczyznami intymną i szczerą przyjaźń, ale także szereg konfliktów kulturowych i religijnych.
W ten sam sposób Na więź rodzin Samuela i Ahmeda wpływają problemy natury politycznej które zaczęły mieć reperkusje na terytorium Palestyny podczas pozostałej części pierwszej wojny światowej.
O autorce, Julii Navarro
Julia Nawarro
Julia Nawarro urodził się w 1953 roku w Madrycie w Hiszpanii. Jest córką innego dziennikarza Felipe Navarro (Yale), dlatego od najmłodszych lat była otoczona środowiskiem informacyjnym. Autorka rozpoczęła swoją karierę w okresie transformacji hiszpańskiej. Ten kontekst pozwolił mu doświadczyć dziennikarstwa w burzliwy i ekscytujący sposób, dokonując tego transcendentalnego kroku, który doprowadził Półwysep Iberyjski do stworzenia konstytucji.
Od tych lat Julia Navarro jest znana jako dziennikarka polityczna. Autorka pracowała w kilku mediach, m.in. w Agencji Prasowej OTR/Europa, gdzie opublikowała kilka artykułów opiniotwórczych dla sekcji Escaño Cero. Navarro wskazuje, że zaczął pisać beletrystykę niemal przez przypadek. Od tego czasu nie mógł przestać i odniósł taki sukces, że do dziś teksty są jego głównym dziełem.
Inne książki Julii Navarro
Książki dziennikarskie
- My, przejście (1995);
- 1982-1996, pomiędzy Felipe i Aznarem (1996);
- Przychodzi lewica (1998);
- Pani przewodnicząca (1999);
- Nowy socjalizm: wizja José Luisa Rodrígueza Zapatero / 2001).
Novelas
- Bractwo Świętego Całunu (2004);
- Biblia z gliny (2005);
- Krew niewinnych (2007);
- Powiedz mi, kim jestem (2010);
- Historia łajdaka (2016);
- Nie zabijesz (2018);
- Z nikąd (2021);
- wspólna historia (2023).